廟會的囡仔

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台灣年的傳說

相傳神桌上的燈猴(燭台)自認終年替人民照明,勞苦功高,但百姓祭祀時經常忽略它的存在,自己只能站在神桌上,高舉蠟燭看著眾神享受奉祀。燈猴便向玉皇大帝告狀,控訴台灣人不知感恩圖報,因此,玉帝為懲罰人民,決定在除夕午夜讓台灣島沉入海底。土地公(或說灶君)一方面告知台灣民眾此訊息,一方面懇請觀世音菩薩向玉帝求情。
 
 
百姓得知台灣島即將毀滅,便在沉島前夕將家中所供奉的神明送回天庭,以免眾神遭受連累,此為「廿四送神」的由來。到了除夕傍晚,人們宰雞殺鴨祭祖以告別祖先,並烹煮家中所有糧食與家人共進最後的晚餐,這就是祭祖、圍爐的由來。晚宴之後家長將錢財分給家人,此為「壓年錢」(壓歲錢)之由來。最後的一夜全家聚集等待共赴黃泉此為「守歲」。
 
 
到了午夜,台灣並沒有沉入海底,因為觀世音菩薩求情成功,於是家家戶戶放鞭炮慶祝。天亮,百姓出門相遇,互道「恭喜」慶祝重生並到寺廟祭拜,感謝神明庇祐,這是初一民眾到廟宇「行春」拜拜習俗的由來。初二早上,已出嫁的女兒回娘家探視父母是否平安,並共同享用午餐,成為「回娘家」的習俗。到初四,人們確認沉島危機解除,於是將諸神迎回家中奉祀,形成「初四接神」的民俗。初五,所有的慶祝活動都告一段落;初六,民眾開始挑水肥灌溉,恢復農事作息,即「初五隔開、初六挹肥」之由來。


以上資料轉貼自林茂賢教授部落格

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